OCHO REGIONES NATURALES

 

1. CHALA

• ALTITUD: 0 - 500 msnm (sólo al occidente).

• TOPONIMIA: “Denso tupido o acolchado o de mucha niebla (Aymara).

• CIUDADES: De Ica a Tumbes (Lima, Piura, Tumbes, Chimbote, Chiclayo, Trujillo, Huacho, Callao, etc.).

• RELIEVE: Pampas, tablazos, estribaciones, depresiones, lomas, desiertos y el litoral.

• CLIMA:

✓ Semitropical por la “Corriente del Niño” (Tumbes – Lambayeque).

✓ Subtropical por la “Corriente de Humboldt” (Lambayeque-Tacna).

• FLORA: Carrizo, hualtaco, mangle, caña brava, taramito, grama salada, algarrobo, totora, junco, palo santo, etc.

• FAUNA: Peces, Moluscos, aves guaneras, palomas, tórtola, zorzal, iguana, zorro, cocodrilo en tumbes y otros.

• ACT. ECONÓMICA: Comercio, industria, agropecuaria (intensiva) y pesca artesanal e industrial.

2. YUNGA

“Zona de los Cañones / Frutícola / Huaycos / Enfermedades endémicas”.

YUNGA MARÍTIMA: 500 - 2300 (occidente)

YUNGA FLUVIAL: 1000 - 2300 (oriente)

• TOPONIMIA: “Valle cálido”, “Mujer estéril”.

• CIUDADES:

✓ De la Yunga Marítima: Nazca, Moquegua, Tacna, Chosica.

✓ De la Yunga Fluvial: Chachapoyas, Abancay, Huánuco, Quillabamba, Sandia, Oxapampa.

• RELIEVE: Quebradas profundas y estrechas (cauce de Huaycos).

• CLIMA:

✓ De la Yunga Marítima: Templado cálido húmedo.

✓ De la Yunga Fluvial: Templado cálido seco.

• FLORA: Cactácea, molle, frutas, etc.

• FAUNA: Alacranes, lagartijas, ciempiés, insectos transmisores de paludismo y uta etc.

• ACT. ECONÓMICA: Agricultura (frutícola) e industria hidroenergetica.

3. QUECHUA

“Zona más poblada después de la costa / Del clima más benigno del Mundo”.

• ALTITUD: 2300 - 3500 msnm (ambas vertientes)

• TOPONIMIA: Clima Templado.

• CIUDADES: Jauja, Cusco, Huamanga, Huancayo, Abancay, Cajamarca, Tarma, Caraz, Huamachuco, Matuca, Andahuaylas, Arequipa y Huaraz.

• RELIEVE: Valles interandinos y se alternan con cumbres.

• CLIMA: Templado Seco.

• FLORA: Retama, aliso, eucalipto, arrayan, maíz, quinual, etc.

• FAUNA: Perdices, halcones, zorro andino, etc.

• ACT. ECONÓMICA: Agropecuario (extensiva) y comercio. (Despensa del Perú)

4. SUNI

“Zona de las heladas, rica por su minería”.

• ALTITUD: 3500 – 4000 msnm (ambas vertientes)

• TOPONIMIA: “Tierras Altas”.

• CIUDADES: Puno, Huancavelica, La Oroya, Juliaca, Sicuani, Ilave, etc.

• RELIEVE: Muy accidentado, límite superior agrícola, zona de los pastos naturales para el desarrollo de la ganadería.

• CLIMA: Templado Frío (heladas invernales).

• FLORA: Cantuta, cola de zorro, quishuar, queñoales, sauco, guea-guea, taya-taya, suni, collo y otros.

• FAUNA: Cernícalo, pájaro carpintero, augay, cuy, guashua o guallata, pito o acaca, puma, águilas, vizcacha.

• ACT. ECONÓMICA: Agricultura (andenes), ganadería y minería.

5. PUNA O JALCA

“Zona de las mesetas y ciudades más altas”.

• ALTITUD: 4000 – 4800 msnm (ambas vertientes).

• TOPONIMIA: “Soroche o mal de altura”.

• CIUDADES: Junín, Cerro de Pasco y el Altiplano andino: meseta de Bombón, de Conococha, de Castrovirreina, de Parinacochas.

• RELIEVE: Muy accidentado (mesetas), flanco de suaves pendientes y abundantes lagos y lagunas.

• CLIMA: Frío Seco.

• FLORA: Champa, ichu, ocsha, Puya de Raymondy (Titanca) y otros.

• FAUNA: Auquénidos, chinchilla, parihuana, ñandu, truchas y otros.

• ACT. ECONÓMICA: Ganadería (auquénidos y ovinos), piscicultura y minería.

6. JANCA O CORDILLERA

“Zona despoblada”.

• ALTITUD: 4800 - 6768 msnm (ambas vertientes)

• TOPONIMIA: “Blanco; maíz tostado o reventado”.

• CIUDADES: No existe. Sin embargo, hay Asentamientos mineros tales como Morococha y Rinconada.

• RELIEVE: Muy escarpado, picos, nevados (zona de glaciares).

• CLIMA: Gélido o Glacial.

• FLORA: Huamanripa, Lima Lima, Musgo, líquenes, sumaychuncho, mata mata, yaretas, chunchuhuayta.

• FAUNA: Cóndor.

• ACT. ECONÓMICA: Minería y turismo.

7. RUPA RUPA

“Zona más lluviosa y nubosa”.

• ALTITUD: 1000/2000 – 500 msnm (sólo al oriente)

• TOPONIMIA: “Caliente caliente y/o ardiente ardiente”.

• CIUDADES: Moyobamba, La Merced (Chanchamayo), Pichanaqui, Satipo, Tingo María, San Ignacio, Bagua grande, Oxapampa, Jaen, Bagua, Chanchamayo, Tocache, Juanjuí, Rioja, Aucayacu, Perene, Quillabamba.

• RELIEVE: Accidentado con densa vegetación.

• CLIMA: Tropical Húmedo.

• FLORA: Quina, uña de gato, orquídeas, coca, árboles frutales, etc.

• FAUNA: Sachavaca, Boquichico, culebras, tortugas, gallito de las rocas (ave nacional) y otros.

• ACT. ECONÓMICA: Agropecuaria y deforestación.

8. OMAGUA

“Zona más calurosa”.

• ALTITUD: 500 - 83 msnm (sólo al oriente)

• TOPONIMIA: “Pez de agua dulce”.

• CIUDADES: Iquitos, Pucallpa, Nauta, Yurimaguas, Puerto Maldonado.

• RELIEVE: Llanura Amazónica (tahuampas, restingas, altos y filos).

• CLIMA: Tropical Cálido o Tropical Ecuatorial.

• FLORA: Arboles maderos; caucho, aguaje, cetico, camu camu, etc.

• FAUNA: Paiche, charapa, monos, guacamayo, jaguar, caimán, loros, etc.

• ACT. ECONÓMICA: Tala, minería (petróleo).

EL MAR DE GRAU

Porción del Océano Pacífico adyacente a nuestras costas sobre el cual el Perú ejerce soberanía, por ello también es llamado MAR TERRITORIAL O DOMINIO MARÍTIMO DEL PERÚ.

LÍMITES:

• N: Boca de Capones (03° 23' LS)
• S: Hito N° 1 de la concordia (18º 21’ LS)
• W: Una línea imaginaria paralela al litoral distante a 200 millas marinas.

DIMENSIONES:

• Área total : 626,240 km²
• Ancho: 200 millas marinas (370 km. aprox.)

El Perú ejerce su soberanía sobre su mar territorial desde 1947 por D.S Nº 781 del 1ro de agosto de 1947 siendo el primer país en extender su soberanía hasta las 200 millas marinas. Se hizo con el fin de evitar la depredación a que era sujeta por parte de las potencias imperialistas y conservar los recursos hidrobiológicos para su aprovechamiento a favor de la población peruana.

Sin embargo, este derecho peruano NO ha sido reconocido por tales países que establecieron una CONVENCIÓN SOBRE DERECHOS DEL MAR (30 de abril de 1982) en la III Conferencia de las ONU donde limitan el mar territorial para cada país ribereño en 12 millas, con el fin de que ellos puedan explotar los recursos del mar, suelo y subsuelo más allá de las 12 millas.

GEÓSFERA

 

LEGUIA Y MÁS

 

CURIOSIDADES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

• El embajador del Perú en Tokio, Ricardo Rivera Schreiber, advirtió a la embajada de Estados Unidos sobre un inminente ataque japonés a Pearl Harbor en los inicios de 1941, pero no tomaron en cuenta su mensaje. El ataque se produjo en el mes de diciembre.
• El acorazado Bismarck, el más poderoso de Alemania, fue construido en 5 años, pero sólo duró 9 días en el mar antes de ser hundido por la flota británica.
• Durante la batalla de Midway, los cuatro portaaviones japoneses fueron derribados en un lapso de cinco minutos.
• Los soviéticos ametrallaban a los niños en Stalingrado por llevarles agua a los alemanes a cambio de pan.
• Los rusos entrenaban perros cargados con explosivos para meterse debajo de los tanques y hacerlos explotar.
• Dresden fue una de las ciudades más bombardeadas de la Segunda Guerra Mundial: pero ahí no habían industrias bélicas ni fuerzas militares, sino civiles, heridos, enfermos y refugiados.
• Los últimos soldados que lucharon por la defensa de Berlín eran no alemanes.
• El desarrollo de la bomba atómica en Alemania fue desechada por Hitler por ser "tecnología judía".
• La "V" de la victoria fue idea del belga Victor De Laveleye quien pidió a sus compatriotas escribirla en las paredes como signo de confianza en la victoria.
• 500 000 rusos pelearon en Stalingrado al lado de los alemanes.
• El primer disparo de la Segunda Guerra Mundial lo hizo el acorazado alemán Schleswig Holstein en la bahía de Danzig.
• El crucero ligero Phoenix fue uno de los buques sobrevivientes del ataque japonés en Pearl Harbor. Éste barco fue vendido a Argentina y rebautizado como General Belgrano siendo hundido por el submarino inglés HMS Conqueror en la Guerra de las Malvinas.
• El U-977 fue el último submarino alemán en rendirse: lo hizo en Argentina.
• El U-234 tenía la misión de enviar 500 kilos de uranio y un paquete del cohete V2 y el avión Me-262 a Japón, durante el último año de la guerra. No lograron su cometido ya que en mitad de camino Alemania se rindió.
• Más de la mitad de los aviadores norteamericanos que murieron fueron por accidentes.
• Elyeza Bazna, fue el espía alemán más caro. La solución fue simple: le pagaban con billetes falsos.
• Los aviones japoneses fueron detectados tres veces por los norteamericanos antes de iniciarse el ataque en Pearl Harbor.
• Gran parte de la resistencia francesa tuvo que ser desarmada luego de la liberación, por ser comunistas.
• 20 000 franceses lucharon por Alemania en las Waffen SS de la división Carlomagno.
• Stalin en español significa "hombre de hierro".
• El actor Audie Murphy fue el soldado más condecorado de los Estados Unidos.
• Charles De Gaulle, el personaje más importante de la resistencia francesa, no se enteró de la operación del desembarco aliado a Normandía sino hasta dos días antes de empezar ésta.
• Las fuerzas norteamericanas sufrieron 929307 casos de fatiga de guerra: el 26% del total de las bajas.
• El soldado alemán no tenía uniforme de invierno ni camuflaje para la nieve.
• Las tropas alemanas llamaban Laura al fusil de reglamento.
• La cantidad total de civiles muertos en Estados Unidos fue seis.
• La cantidad total de civiles muertos en Unión Soviética supera los 20 millones.
• Al estallar la Segunda Guerra Mundial, el tamaño del ejército de Estados Unidos era el mismo que el de Yugoslavia.
• En las dos guerras mundiales, las embarcaciones aliadas eran pintadas de diversos colores para dificultar la visibilidad de los submarinos alemanes.
• Sólo 1 de cada 50 soldados alemanes que fueron atrapados y luego vencidos en Stalingrado pudieron regresar con vida a su país.

LOS CUARENTA VIRREYES DEL PERÚ

1.Blasco Núñez de Vela: 15.05.1544 - 18.01.1546

2.Antonio de Mendoza, Marqués de Mondéjar: 23.09.1551 - 21.07.1552 (+)

3.Andrés Hurtado de Mendoza, Marqués de Cañete: 29.06.1556 - 30.03.1561

4.Diego López de Zúñiga y Velasco, Conde de Nieva: 17.04.1561 - 20.02.1564(+)

5.Francisco de Toledo, Conde de Oropesa: 26.11.1569 - 23.09.1581

6.Martín Enríquez de Almansa: 23.09.1581 - 1583

7.Fernando Torres de Portugal, Conde del Villadompardo: 1584 - 20.11.1589

8.García Hurtado de Mendoza, Marqués de Cañete: 08.01.1589 - 24.07.1596

9.Luis de Velasco, Marqués de Salinas:24.07.1596 - 18.01.1604

10.Gaspar de Zúñiga y Acevedo, Conde de Monterrey: 18.01.1604 - 16.03.1606(+)

11.Juan de Mendoza y Luna, Marqués de Montesclaros: 21.12.1607 - 18.12.1615

12.Felipe de Borja y Aragón, Príncipe de Esquilache: 18.12.1616 - 31.12.1621

13.Diego Fernández de Córdoba, Marqués de Guadalcázar: 25.07.1622 - 14.01.1629

14.Luis Jerónimo Fernández de Cabrera Bobadilla, Conde de Chinchón: 14.01.1629 - 18.01.1639

15.Pedro Álvarez de Toledo y Leiva, Marqués de Mancera: 18.12.1639 - 20.09.1648

16.García Sarmiento de Sotomayor, Conde de Salvatierra: 1648 - 1655

17.Luis Henríquez de Guzmán, Conde de Alba de Liste: 24.02.1655 - 31.12.1661

18.Diego de Benavides y de la Cueva, Conde de Santisteban: 31.12.1661 - 16.03.1666(+)

19.Pedro Fernández de Castro, Conde de Lemos: 21.11.1667 - 06.12.1672(+)

20.Baltasar de la Cueva Henríquez, Conde de Castellar:15.08.1674 - 07.07.1678

21.Melchor de Liñán y Cisneros (Arzobispo de Lima):07.07.1678 - 20.11.1681

22.Melchor de Navarra y Rocafull, Duque de la Palata:20.11.1681 - 15.08.1689

23.Melchor Antonio Portocarrero, Conde de la Monclova:08.1689 - 1705(+)

24.Manuel de Oms y de Santa Pau, Marqués de Castell-dos-rius:1707 - 1710

25.Diego Ladrón de Guevara, Obispo de Quito: 30.08.1710 - 02.03.1716

26.Carmine Nicolao Caracciolo, 5° Príncipe de Santo Buono:05.10.1716 - 26.01.1720

27.Diego Morcillo Rubio de Auñón (Arzobispo de La Plata): 26.01.1720 - 14.05.1724

28.José de Armendáriz, Marqués de Castelfuerte:14.05.1724 - 04.02.1736

29.José Antonio de Mendoza, Marqués de Villagarcía:04.02.1736 - 15.12.1745

30.José Antonio Manso de Velasco, Conde de Superunda:1745 - 12.10.1761

31.Manuel de Amat y Juniet:12.10.1761 - 1776

32.Manuel de Guirior, Marqués de Guirior:17.07.1776 - 21.071780

33.Agustín de Jáuregui y Aldecoa:1780 - 1784

34.Teodoro de Croix, Caballero de Croix:06.04.1784 - 25.03.1790

35.Francisco Gil de Taboada y Lemos:25.03.1790 - 06.06.1796

36.Ambrosio O'Higgins , Marqués de Osorno:1796 - 1801

37.Gabriel de Avilés y del Fierro, Marqués de Avilés: 05.11.1801 -20.08.1806

38.José Fernando de Abascal y Sousa, Marqués de la Concordia:20.08.1806 - 07.07.1816

39.Joaquín de la Pezuela, Marqués de Viluma: 07.07.1816 - 21.01.1821



40.José de la Serna e Hinojosa, Conde de los Andes: 29.01.1821 - 12.1824

COLÓN Y SU CRUSH

Todos han oído alguna vez la historia aquella de los romances entre Cristóbal Colón y la reina Isabel la Católica; romances que le valieron el financiamiento de sus tres carabelas y, por lo tanto, de su viaje a América. Sin embargo, como suele ocurrir, la historia oficial y sus rumores no son muy acertados.

La verdadera historia se encuentra en unos manuscritos muy curiosos que nadie se había tomado la molestia en publicar, o que alguien se había tomado la inmensa molestia de esconder. Me refiero a los diarios privados de Cristóbal Colón.

Ella tiene el poder para borrarme de la historia si quiere, pero es muy astuta. Sabe que mis descubrimientos son importantes, sabe cómo adjudicárselos. Ya dio el primer paso; ahora corren rumores por todos lados de que yo le pedí el dinero porque había hecho cálculos precisos y había llegado a la conclusión de que el mundo es esférico... No es nada nuevo, hace siglos que se sabía.

Ella conocía mi miedo por los monstruos del mar (mismo miedo que ella y todos los hombres sienten) y fue por eso que me “dio” los tres barcos, tripulados por todos los bandidos del Reino: es lista, qué mejor forma de deshacerse de la escoria con su nombre limpio. Además, si algo descubríamos, sería también en su nombre.

Y pensar que todo por culpa de un simple desplante. Como siempre he dicho: “Todo en este mundo se reduce a historias de amor”, aunque en este caso fue desamor.

LA BATALLA DE YAWARPAMPA

La batalla de Yahuarpampa fue un decisivo enfrentamiento militar librado en la primera mitad del siglo XV, probablemente 1438, entre las fuerzas incaicas y las tropas chancas. La victoria de los primeros en esta batalla fue el inicio de un rápido proceso de expansión territorial que llevó a la cultura inca de ser un simple curacazgo menor a un imperio.

Las fuentes escritas sobre la batalla se basan en relatos orales pues los incas carecían de escritura y escritas décadas o siglos después de los sucesos. Por ello que las fuentes varíen en varios aspectos y detalles e incluso relaten eventos sobrenaturales. Sobre esto se debe mencionar que hay dos principales "grupos" de versiones: las que relatan que fue Huiracocha quien derrotó a los chanchas y las que dicen que fue Pachacútec, siendo las más numerosas y al parecer sólidas estas últimas.

Primera versión: incas al mando de Huiracocha

Una de las versiones cuenta que el Sapa Inca Inca Roca derroto a los chancas a mediados del siglo XIV y los sometió a su autoridad7 y que hacia el año 1400 estos se rebelaron contra su hijo y sucesor Yahuar Huacac. El Sapa Inca, según la tradición, tenía un hijo rebelde:Hatun Túpac, a quien castigó volviéndolo pastor de auquénidos en el destierro. En alguna oportunidad este hijo se presentó a su corte en el Cuzco, para avisarle de “un sueño”, profetizándole una rebelión del Chinchasuyo para que tomase previsiones. El Sapa Inca, no le creyó y lo desterró nuevamente en Chita.

A raíz de esto cuando los chancas de las naciones Uramarca, Villca, Utunsulla y Huancohuallu se habían rebelado y matado a los funcionarios reales y se acercaban al Cuzco con una tropa de 40.000 hombres, al mando de los generales Huancohuallu, Túmay Huaraca y Astu Huaraca fue totalmente sorprendido. Por dejadez de Yahuar Huácac, que no creyó en los informes y los chancas sitiaron el Cuzco. El Sapa Inca al ver lo que había provocado con su incredulidad, huyó del Cuzco con su corte. Noticiado de lo que sucedía, Hatun Túpac, dio alcance a su padre y asumió el mando del ejército imperial de 4.000 hombres y retornó con ellos al Cuzco, destronando a su padre el Sapa Inca Yahuar Huácac y proclamándose como Viracocha Inca.

Tras esto el nuevo Inca logró juntar 8.000 hombres a su ejército y con ellos se dirigió y acampó a tres kilómetros del Cuzco, en una pampa. Ahí le fue comunicado que las naciones quechuas del Contisuyo, habían formado y enviado al vivaz nuevo Sapa Inca un ejército de apoyo de 20.000 hombres. Los quechuas y los chancas, habían sido enemigos desde siempre. Llegados los refuerzos quechuas, se le informó la cercanía de otro ejército de 5.000 hombres más. Los chancas aparecieron por las laderas de Rimactambo y avanzaron hasta Sacsahuana (Jaquijahuana) a unos 15 km de distancia de las tropas imperiales. Ahí envió el nuevo inca Huiracocha Inca, mensajeros para someter pacíficamente a los levantados. Los chancas conocedores de la huida de Yahuar Huácac, despacharon sin oír a los mensajeros y al día siguiente, continuaron su marcha sobre el Cuzco.

En la noche de ese día, ambas tropas se encontraban a algo más de un kilómetro de distancia. El Sapa Inca Huiracocha, volvió a enviar mensajeros los que fueron recibidos por el cacique chanca Huancohuallu. Julio R. Villanueva Sotomayor, nos cuenta este pasaje así: "…recibió al mensajero sólo para decirle: "Mañana se verá quién merece ser rey y quién puede perdonar".

Luego de cruenta lucha, el cacique chanca cae herido y es hecho prisionero. Huiracocha, hizo curar a los heridos y les perdonó el levantamiento. Los chancas se sometieron nuevamente al reino.

Entró al Cuzco victorioso el nuevo Sapa Inca, y confirmando el exilio de su padre Yahúar Huácac, lo desterró en Muina, construyéndole una casa para que viva el resto de sus días con su corte. En homenaje a sus sueños el Sapa Inca impuso al dios Tiqsi Huiracocha por encima del dios Inti y por él tomo su nombre real de Viracocha.

Segunda versión: incas al mando de Pachacútec

Según varios cronistas tras varios siglos de enfrentamientos constantes finalmente los chancas habían decidido acabar con sus rivales. Según Betanzos el curaca de estos, Uscovila (Uskowillka) armó un gran ejército y organizó tres expediciones al mando de tres generales o capitanes para expandir sus dominios. Una fue al Condesuyo y otra al Andesuyo, la última bajo su propio mando se dirigió al Cusco. Esta última fuerza partió de Huancavelica por el valle de Andaguaylas donde derrotó a los quechuas.

Desde dicho valle partió un ejército al mando de los capitanes Astoy Huaraca (Astoyguaraca) y Tumay Huasca (Tomayguaraca). Cruzaron el río Apurímac y acamparon en los llanos deI chupampa a seis o siete leguas de Cusco. Desde ahí enviaron mensajeros exigiendo la rendición de la ciudad.

El viejo Inca Huiracocha al enterarse del avance enemigo escapó a la fortaleza de Caquia Sacsahuana en Calca con los nobles (orejones) que le eran partidarios y su hijo preferido y heredero,Inca Urco. Mientras que otro de sus hijos, llamado Cusi Inca Yupanqui, al mando de otra facción de nobles, capitanes y sus parientes opto por quedarse y jurar defender la ciudad. Los nobles eran: Inca Roca (primogénito de Huiracocha), Apo Mayta, Vicaquirao, Quilliscachi Urco Huaranga, Chima Chaui Pata Yupanqui, Huiracocha Inca Páucar y Mircoymana (ayo de Inca Yupanqui).

Los chancas se sorprendieron de que los cusqueños les plantearan resistencia y supuestamente les dieron un "plazo" de tres meses para reunir una fuerza digna de enfrentarlos. El príncipe inca Cusi trato de conseguir el apoyo de las tribus vecinas pero la mayoría opto por quedarse al margen y ver quien resultaba vencedor, victoria que en ese momento parecía ser totalmente favorable a los chancas. Solo los canas se aliaron a los incas y los ayamarcas a los chancas. Debido a esto Cusi realizó ayunos y oraciones en honor de Huiracocha e Inti para que protegieran su ciudad. Se dice que durante una de estas le dijeron que lo ayudarían en la batalla y después él seria el señor de muchas tierras.

Por el lado de los chancas, estos avanzaron a Cochacalla donde realizaron rituales y se prepararon para la batalla.

Asalto del Cusco

Expansión inca hasta 1438.

Sarmiento de Gamboa dice que los chancas lanzaron todas sus fuerzas contra la ciudad, llegando a traspasar sus murallas y entrar esta donde se produjo una feroz batalla casa por casa donde los habitantes de Cusco resultaron vitales, todos participaron en la defensa de sus hogares, destacan las historia a Chañan Curicoca una mujer que lucho tan bravamente que hizo retroceder a los soldados enemigos de su barrio.

Finalmente los chancas tuvieron que retroceder abandonando gran parte de sus suministros y tesoros. Se reagruparon en Ichupampa donde recibieron los refuerzos de las tropas que volvían de las otras dos campañas. Mientras que las fuerzas de Cusi también se vieron reforzadas producto de que muchos pueblos vecinos se aliaron a él por su éxito en la defensa de Cusco.

La batalla

En la llanura el comandante Astoy Huaraca envió un mensajero al príncipe Cusi a desafiarlo a enfrentarlo en campo abierto y que su derrota se debía a que tuvo que combatir en las estrechas calles cusqueñas. Prometió además que si se producía esa batalla en breve teñiría su lanza con su sangre. La respuesta del príncipe fue que él como hijo del Sol y guardián de Cusco jamás se sometería.

Finalmente ambos ejércitos se encontraron en el llano y la batalla se inicio con un fuerte choque de ambas fuerzas. Tras una larga lucha sin claro vencedor Cusi Inca Yupanqui decapitó con su hacha a ambos capitanes chancas y coloco sus cabezas en picas lo que desmoralizo a las tropas enemigas que rompieron filas y huyeron, los incas les persiguieron y masacraron sin piedad. Cieza de León dice que en la batalla también murió Uscovilca.

Consecuencias

Tras la batalla Inca Yupanqui perdono a los demás caciques chancas y los volvió sus leales aliados y castigo a los pueblos que se habían aliado con sus enemigos. Por otra parte el llano de Ichupampa, donde sucedió el sangriento enfrentamiento, pasó a ser conocido desde entonces de otro modo, como Yahuarpampa (quechua: llanura de sangre). Los cronistas dicen que todos los chancas y unos 30.000 incas (y aliados) cayeron ese día, pero estimaciones más modernas reducen bastante aquellas cifras.

Las fuentes varían sobre el destino del viejo Inca Viracocha. Para algunos sabedor de la victoria de su hijo se reconcilio con él y abdico nombrándole gobernante, otros dicen que Huiracocha siguió siendo Sapa Inca hasta el final de sus días en Caquia Sacsahuana. Otros autores dicen que Cusi obligo a su padre a abdicar y cederle el trono, pasándose a llamar Pachacútec Yupanqui Cápac Intichuri, exiliando a su antecesor por el resto de su vida.

En Cusco la victoria fue celebrada con ceremonias y fiestas pero tanto Viracocha como Urco no fueron recibidos en la ciudad por su cobardía. Cieza de León cuenta que Urco confabulo contra Cusi celoso de su éxito y planeo asesinarlo, en la conspiración también participo el padre de ambos, Urco ataco a Inca Yupanqui con un pequeño ejército cerca del río Tambo, en un encuentro conocido como batalla de Paca, Cusi sabedor de los planes de su medio hermano estaba preparado y le derroto y capturo, llevado al Cusco fue castigado por su traición y cobardía con la muerte. Según algunos fue lanzado por el barranco del río Urubamba pero otros dicen que fue descuartizado vivo.

Los soldados de Pururauca: Leyenda de los soldados Pururauca.

En la versión de Pachacuti Yamqui Salcamaygua quién dice que tras la huida de su padre y volviendo Cusi a Cusco a defenderla vio un mancebo blanco y hermoso en Callachaca y este le dijo:Hijo, yo os prometo en nombre del hacedor al que habéis llamado en vuestras tribulaciones, yo os digo que os oyó, y así será vuestra defensa y lo seréis victoriosos; pelead sin miedo. Tras eso el extraño desapareció, el príncipe volvió a su ciudad y reunió a hombres, mujeres y ancianos, todos los dispuestos a usar un arma se presentaron a la batalla, mientras un viejo consejero del Sapa Inca, Topa Huanchiri jefe de Coricancha ordeno hacer y armar como personas unas grandes figuras de piedra cerca del campo de batalla, llamadas Pururaucas, en el fragor de la lucha Cusi los confundió con cusqueños enviados por su padre y les grito: ¿Qué hacéis allí, hermanos? ¿Cómo es posible que en esta ocasión estéis allí, sentaditos?! Levantaos ¡, fue cuando las rocas se convirtieron en hábiles guerreros y salvaron una batalla que parecía perdida.

La leyenda de los soldados Pururaucas

O los soldados de piedra es una leyenda inca que mitifica la victoria del ejército inca hacia el ejército chanca en 1438. Es un intento de engrandecer la hazaña de la sorpresiva victoria inca de la batalla de Yahuarpampa (en quechua: llanura de sangre).

Trama de la leyenda

En la batalla se cuenta que cuando Viracocha Inca e Inca Urco huyeron abandonando a los cusqueños a su suerte ante la inminente llegada del poderoso ejército chanca, Cusi Yupanqui (Pachacútec) solicitó el retorno de su padre Viracocha Inca para que dirija la defensa, ante la negativa del inca Viracocha Inca, Pachacútec se vio obligado a tomar el mando del ejército.

Pachacútec reclutó a algunas etnias vecinas para resistir juntos al poderoso ejército chanca, sin embargo nadie deseó unírseles más que la etnia de los Canas.

Cuando el ejército inca se postró en el campo de batalla a esperar al ejército enemigo, Ttopauanchire, ministro del Coricancha, ordenó hacer pequeños montículos de piedra disfrazados de soldados para que a la distancia el ejército parezca más numeroso.

Según el relato, en plena batalla, los montículos de piedra se hicieron reales por la voluntad de los dioses para favorecer a los incas. La victoria de la batalla y la guerra fue para los incas.

Explicación histórica

Lo más probable es que todo el relato haya sido cierto, tal y como se cuenta, a excepción de la materialización de los soldados de piedra.

Cuando Pachacútec solicitó a las etnias vecinas un apoyo defensivo a la poderosa amenaza chanca, muchas de las etnias esperaron a observar que bando se inclinase a la victoria para unírsele. Cuando observaron esto en la etnia inca entraron en combate a su favor, así que hubo una alza repentina en el número de combatientes contra los chancas, pareciendo así que los montículos de piedra se transformaron en soldados de verdad

Otra versión de esta leyenda es que el ejército Chanca, huyo al ver la gran cantidad de soldados que tenía el ejército Inca, pero no se trataba de Montículos de Piedra sino de llamas a las cuales Pachacutec mando a disfrazar al ver la desventaja numérica.

Diferencias entre las crónicas que narran la guerra

Existen diferentes versiones referente a quien fue el inca que dirigió las acciones frente a los aguerridos chancas tal como lo muestra el siguiente detalle:

• Cronistas que atribuyen la victoria a Pachacútec: Juan de Betanzos, Cieza de León, Las Casas, Polo de Ondegardo, Sarmiento de Gamboa, Acosta, Gutiérrez de Santa Clara, Bernabé Cobo, Calancha, Román y Zamora, Herrera.
• Cronistas que atribuyen la victoria al Inca Viracocha: Garcilaso de la Vega, Bernabé Cobo, Anello Oliva.
• Cronistas que no mencionan esta guerra pero que dan algún dato indirecto: Murúa menciona la existencia de Urco y las conquistas de Pachacutec en Vilcas y Jauja. Molina el cuzqueño, atribuye a Pachacútec la visión del Hacedor. Cabello de Balboa habla de dos guerras de Yupanqui contra los chancas. Diego Fernández el Palentino, menciona a Pachacútec como el conquistador de Vilcas, importante centro chanca.

8 DATOS DE LA ASTRONOMÍA INCA

¿Cómo se dividió el año según la astronomía inca?

Los astrónomos incas concibieran un año solar compuesto de 12 periodos, cada uno de estos con 30 días (3 semanas de 10 días).

¿Qué descubrimientos lograron los incas en astronomía?

Los incas descubrieron constelaciones (como la Cruz del Sur), dividieron el año en doce meses de 30 días y aprovecharon la observación astronómica para elegir el correcto tiempo de siembras y cosechas en el imperio.

¿Cómo lograron los incas predecir los ciclos astronómicos?

Mediante la simple observación del cielo, los incas podían identificar los solsticios, equinoccios, los cambios de estación para así poder identificar mejor la época de siembra y cosecha.

¿Por qué los incas adoraron al sol?

Los incas adoraron al sol por ser el astro más importante para las cosechas y siembras. En sus mitos y leyendas, Manco Cápac (el fundador de la dinastía inca) fue hijo del sol.

¿Qué constelaciones descubrieron los incas?

Los incas descubrieron constelaciones a las que la asemejaron a los animales y figuras de su entorno. Estas son: Mach’acuay (la serpiente), Hanp’atu (el sapo), Yutu (la perdiz), Urcuchillay (la llama), Atoq (el zorro) y la Chakana (la cruz del sur).

¿Qué son los intihuatanas? ¿Cómo lo utilizaron los incas?

Los intihuatanas fueron relojes solares que predecían la posición del sol. Así los incas lograron predecir el correcto tiempo de siembras y cosechas.

¿Qué fue el Inti Raymi? ¿Qué relación tuvo con la astronomía?

El Inti Raymi fue la ‘Fiesta del Sol’, la celebración en homenaje al dios inca. Se celebraba todos los equinoccios de invierno (cuando el sol está más cerca de la tierra). Hasta hoy los cusqueños festejan esta festividad de origen inca (cada 24 de junio).

¿Cómo se dividió el calendario incaico?

Los incas concibieron un año solar compuesto de 12 periodos, cada uno de estos con 30 días (3 semanas de 10 días).

LOS MINISTERIOS DEL PERÚ

De acuerdo con la plataforma digital única del Estado peruano, la cantidad de ministerios que hay en nuestro país es de 18 y estos son sus respectivos titulares:

• Ministerio de Relaciones Exteriores.
• Ministerio de Defensa.
• Ministerio de Economía y Finanzas.
• Ministerio del Interior.
• Ministerio de Justicia y Derechos Humanos.
• Ministerio de Educación.
• Ministerio de Salud.
• Ministerio de Desarrollo Agrario y Riego.
• Ministerio de Trabajo y Promoción del Empleo.
• Ministerio de la Producción.
• Ministerio de Comercio Exterior y Turismo.
• Ministerio de Energía y Minas.
• Ministerio de Transportes y Comunicaciones.
• Ministerio de Vivienda, Construcción y Saneamiento.
• Ministerio de la Mujer y de Poblaciones Vulnerables.
• Ministerio del Ambiente.
• Ministerio de Cultura.
• Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social.

Para tus repasos!!!

 

EL PERÚ DEBERÍA TENER DOS HORARIOS DISTINTOS

 

El horario oficial, basado en el tiempo solar, fue introducido en el año 1912 por acuerdo internacional para evitar complicaciones con los horarios de medios de transportes cuando cada país empleaba su propia hora solar. En este acuerdo se dividió la Tierra en 24 husos horarios de 15 grados cada uno.

De acuerdo a esto al Perú le corresponderían dos husos horarios. Uno que abarcaría los departamentos de Arequipa, Puno, Cusco, Madre de Dios, Ayacucho, Apurimac, Ucayali y parte de Loreto (Iquitos) y el otro correspondiente a los departamentos de la costa hasta Ica parte de la sierra hasta Junín, además de Amazonas, San Martín y parte de Loreto. La diferencia entre dos husos sería de dos horas. Así, si en Lima son las diez de la mañana, en Arequipa, Cusco e Iquitos sería las doce del día.

Sin embargo, por cuestiones prácticas y para no alterar el comercio y las comunicaciones el Perú estandarizó su horario tomando como referencia el meridiano de Lima.

EL CLIMA PERUANO EN LAS OCHO REGIONES NATURALES

Clima es una palabra griega “klima” que refiere la “Inclinación del Sol” y que es el resultado de la sucesión periódica de los tiempos atmosféricos (estado de los elementos del clima en un momento y lugar determinado). Para determinar el clima en el Perú hay que tener en cuenta todos estos factores, pero, además y fundamentalmente, su ubicación geográfica sea en la costa, pisos altitudinales de la sierra o en la selva. Esto porque:

En la COSTA o CHALA 

a) Semi-tropical que se caracteriza por:

• Temperatura un tanto altas (24° a 28° promedio)
• Lluvias durante el verano (diciembre a marzo)
• Humedad atmosférica abundante.
• Este tipo de clima corresponde a los departamentos: Tumbes y Piura.

b) Sub-tropical caracterizado por:

• Temperatura media o moderada (18° a 20°)
• Ausencia de lluvias.
• Abundante humedad atmosférica.
• Presencia de neblina y garúas.
• Este tipo de clima se da desde Lambayeque hasta Tacna, siendo más característico en el departamento de Lima.

En la SIERRA: 

a) YUNGA: (500-2500msnm): Cálido – templado.
b) QUECHUA: (2500-3500msnm): Templado.
c) SUNI: (3500-4100msnm): Frío – templado.
d) PUNA: (4100- 4800msnm): Frío.
e) JANCA: (Sobre los 4800msnm): Glacial.

En la SELVA: 

a) SELVA ALTA o RUPA RUPA: (1500 - 500 msnm): 

• Semitropical, temperaturas altas (24° -26°). Es la zona o región más lluviosa del Perú con niebla y nubes abundantes.

b) SELVA BAJA u OMAGUA: (Debajo de los 500 msnm) 

• Tropical, temperaturas elevadas (31° - 32°). Fuertes lluvias.

Es una de estas áreas o zonas climáticas y en uno de estos tipos de clima está nuestro distrito.

Ejemplo:

a) Distrito de Huaraz, provincia de Huaraz, departamento de Ancash:

• Ubicación climática: Zona quechua.
• Clima: templado (18° - 20°)

b) Distrito de Zarumilla, provincia de Zarumilla, departamento de Tumbes:

• Ubicación climática: Zona de la Costa Norte.
• Clima: semitropical (25° - 28°). Lluvioso.

c) Distrito Iquito, provincia de Mayas, departamento de Loreto:

• Ubicación climática: Selva Baja u Omagua.
• Clima: tropical – lluvioso (30°- 32°)

LA FISIOPATOLOGÍA DE JESÚS

En 1986, la prestigiosa publicación “Journal of American Medical Association” hizo público un artículo en el que se detallaban, paso a paso, los aspectos físicos de la muerte de Jesús. Se trata del paso a paso, en cada uno de los hechos relatados en el Evangelio y tomando como referencia la Sabana Santa de Turín. Desde las 9 de la noche del jueves hasta las 3 de la tarde del viernes, que es la hora de su muerte, Jesús sufrió múltiples agresiones físicas y mentales, con el fin de causar una intensa agonía, debilitar a la víctima y acelerar la muerte en la cruz.

La Oración en el huerto (Lc. 22,39- 44) “Y Jesús, sumido en la agonía, insistía más en su oración. Su sudor se volvió como gotas espesas de sangre que caían a tierra”: El sudor de sangre, o hematohidrosis, es un fenómeno rarísimo. Se produce en condiciones excepcionales: para provocarlo se necesita un debilitamiento físico, y se atribuye a estados muy altos de estrés. Esto provoca una presión muy alta y congestión de los vasos sanguíneos de la cara; esto a su vez provoca pequeñas hemorragias en los capilares de la membrana basal de la piel, y algunos de estos vasos sanguíneos se encuentran adyacentes a las glándulas sudoríparas. La sangre se mezcla con el sudor y brota por la piel.

El arresto de Jesús (Mt 47, Mc. 14, 43-52; Lc. 22, 47-53 Jn 18, 2-12) “Poco después, Jesús fue arrestado por los oficiales del templo, que le llevaron durante toda la noche de un lado para otro a los lugares donde se celebraron los distintos juicios judíos y romanos”: El estrés y la pérdida sanguínea por la hematohidrosis, provoca en el cuerpo humano un aumento del metabolismo en su fase catabólica (consumo), el cual se refleja directamente en el consumo principal de carbohidratos (glucógeno); esta reserva es muy pobre y se acaba pronto, por lo que se inicia un estado en el cual se consumen las proteínas del cuerpo, y el catabolismo, en condiciones normales, puede estimular la redistribución de líquido del espacio intracelular al extracelular.

La flagelación (Mt. 27, 11-26, Jn. 19, 1-5, Mc 15, 16-20) “Le llevaron ante Anás, Caifás y el Sanedrín, y todos ellos le acusaron de blasfemia, un crimen que se penaba con la muerte. Pero como para ejecutarle necesitaban el permiso de la autoridad romana, le enviaron ante Poncio Pilatos acusándole de haber infringido las leyes romanas. Pilatos no le encontró culpa alguna y lo envió a Herodes. Y éste, de nuevo, lo devolvió a Pilatos, quien lo mandó azotar”: Según la ley judía este castigo se realizaba con un máximo de 39 latigazos, mismos que se le propinaron efectivamente. El látigo o flagelo, estaba formado por 4 ó 5 correas de piel de becerro, con bolas de plomo y pedazos de huesos de oveja insertados en los extremos. Despojado de sus ropas y atado a un poste, Jesús fue azotado repetidamente hasta quedar moribundo. Se estima que los latigazos provocaron heridas equivalentes a quemaduras de tercer grado; el latigo, desgarro la piel y el tejido subcutáneos, y las bolas de metal causaron serias contusiones. Se calcula que aproximadamente la pérdida sanguínea de cada uno de los flagelos es de 2 ml, y si lo multiplicamos por 39, y a su vez por 2.5 obtendremos la perdida hemática aproximada, que habría sido de 487ml. Por otra parte, Jesús recibió una tercera parte de los golpes en el pecho y el resto en la región lumbar, mientras permanecía inclinado hacia adelante y que algunas veces el flagelo desgarraba hasta el músculo, lo que debió de aumentar la pérdida de sangre.

Coronación de espinas (Mt 27, 27-30; Jn.19, 2-3 Mc 15, 16-20): Jesús fue llevado al Pretorio para desempeñar el papel de «juguete para las tropas»; costumbre que solía permitirse una vez al año. Allí fue abandonado dentro de un espacio confinado con un batallón de 600 pretorianos, cuerpo de guardia del emperador romano, famoso por su corrupción. Se sabe muy poco de lo que pasó entre aquellas paredes. Los soldados colocaron una tela sobre su espalda, y una corona de espinas sobre su cabeza. Se sabe que en el cuero cabelludo las heridas sangran aproximadamente de 10 a15 ml, dependiendo del sitio, podría estimarse que la sangre derramada por esta causa habría sido de 330 ml. Según la estatura calculada por los escritos de la época, se estima que Jesús midiera aproximadamente 1.80 m y pesara ente 78 y 80 Kg. Es decir, que su volumen circulante de líquido hemático debió de ser aproximadamente entre 5 y 6 litros, llevando a cuestas en ese punto una perdida sanguínea de 10 al 12 %, más los efectos fisiológicos del estrés y el ayuno agudo. En este momento podríamos decir que se encuentra en la clase I del choque hipovolémico.

La Crucifixión (Mc. 15, 20-32; Lc.23, 26-38, Jn 19,17-24): Entre los romanos, la costumbre era que el condenado llevase a cuestas el travesaño de su cruz, que pesa unos 50 kg., hasta el Gólgota, a aproximadamente 700 m. desde el Pretorio. Pero Jesús estaba demasiado débil para hacerlo. Aún así Jesús lleva la cruz, pero caía continuamente, por lo c que sangraba también en las rodillas, ya que su peso lo doblaba continuamente, y la pérdida sanguínea lo agobiaba siempre más. Una vez allí, los verdugos le quitaron sus vestiduras, pero su túnica se habría pegado a las heridas, por lo que arrancarla es algo que provoca un dolor atroz. Los soldados le arrojaron al suelo con los brazos extendidos para clavarle a la cruz, con lo que lograrían reabrir las heridas de los latigazos. Para fijar al condenado a la cruz, los soldados romanos utilizaban tres clavos de 13 a 18 cms de largo: dos para las extremidades superiores y sólo uno para ambos pies. En el caso de Jesús, el verdugo tomaba un clavo, lo apoyaba sobre la muñeca, y con un golpe seco de martillo lo clavaba y remachaba en la madera. En ese mismo instante, el pulgar de Jesús, con un movimiento violento se habría puesto en oposición a la palma de la mano y los dedos medio e índice se habrían paralizado de manera recta, lesionando el nervio mediano. Con las dos muñecas clavadas a la cruz, y el cuerpo suspendido, la única forma de inhalar y exhalar aire sería elevando el cuerpo. En cada subida y bajada, las profundas heridas de la espalda de Jesús habrían rozado obligatoriamente con la madera áspera de la cruz, con lo que, casi con toda seguridad, su espalda habría continuado desangrándose durante la cruel ejecución. Los pies se fijaban con un solo clavo al madero.

En cada ciclo respiratorio, Jesús habría necesitado derrochar una gran cantidad de energía para levantar todo el peso de su cuerpo, tomar aire, y volver a descender lo más suavemente posible para evitar el dolor desgarrante de los clavos de las muñecas. Mientras que Jesús colgaba en la cruz, el peso de su cuerpo habría abatido al diafragma y el aire se habría introducido en los pulmones, permaneciendo allí. Para exhalar, Jesús debía empujar hacia arriba impulsándose sobre sus pies clavados, causándole esto aún más dolor. Para hablar, el aire debe pasar sobre las cuerdas vocales durante la exhalación. Los evangelios mencionan que Jesús habló siete veces desde la cruz.

Según William D. Edwards de la revista JAMA, el efecto más importante de la crucifixión, aparte del dolor abominable, era la dificultad para respirar, sobre todo para exhalar el aire. Edwards cree que esta insuficiencia acabó en una hipercapnia -es decir, un exceso de dióxido de carbono en los líquidos corporales- y una fatiga, que se acompañó pronto de calambres musculares y contracciones tetánicas. En definitiva: cada uno de los movimientos para conseguir un poco de oxígeno se convirtieron en un esfuerzo agonizante, lo que condujo finalmente a la asfixia de Jesús.

La dificultad para exhalación conduce a una forma lenta de sofocación. El bióxido de carbono se acumula en la sangre, dando como resultado un alto nivel del ácido carbónico en la sangre. El cuerpo responde por instinto, accionando el deseo de respirar. En el mismo tiempo, el corazón late más rápido para circular el poco oxígeno disponible. La hipoxemia (debida a la dificultad en la exhalación) daña a los tejidos y a los capilares, tornándose éstos más permeables (es decir comienza a escaparse el líquido hemático, infiltrándose en los tejidos). Esto da lugar a una acumulación del líquido alrededor del corazón (derrame pericárdico) y de los pulmones (derrame pleural). Los pulmones, colapsados por el diafragma y el derrame pleural, la deshidratación y la inhabilidad de conseguir suficiente oxígeno para los tejidos, esencialmente sofocan a la víctima. La falta de oxígeno también daña el corazón (infarto del miocardio) lo que conduce a una falla cardíaca.

Pero, siguiendo la tradición, atravesaron el lado derecho de su cuerpo con una espada. Los evangelios de San Juan (Jn 19,34), narran que después del «golpe de gracia» comenzó a salir sangre y agua de la herida, en ese orden.

James Thompson cree que Jesús no murió por agotamiento, ni por los golpes o por las 3 horas de crucifixión, sino que murió por agonía de la mente, la cual le produjo el rompimiento del corazón. Su evidencia viene de lo que sucedió cuando el soldado romano atravesó el costado izquierdo del Cristo. Esto prueba no tan solo que Jesús ya estaba muerto cuando fue traspasado, sino que Thompson cree que ello también es una evidencia del rompimiento cardíaco. El renombrado fisiólogo Samuel Houghton cree que tan sólo la combinación de crucifixión y ruptura del corazón podría producir este resultado.